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木秀于林,风必助之作文,木秀于林,风必助之作文800字 常言道木秀于林

常言道:“木秀于林,风必摧之。”这似与“枪打出头鸟”同出一理,好像百般辛苦,终于攀到众人之上时,还未来得及慨叹无限风光在顶峰,一场狂风便气势汹汹赶到,不折其腰不罢休了。

可谓高处不胜寒啊!可是,难道就因这风,佳木也只好隐于“林”而怯于出“森”了吗?若是如此,佳木凡木又有何不同?瞧这“森”字,一木独傲在上,即与“林”成两般境界矣!

其实,话该反过来说——木秀于林,风必助之!

风常有,若木不秀于林,亦遇风也。只不过作为“林”中芸芸众生中的一员,风虽过,因众木分风而挡之,也必难独折一木,故风虽大其效亦小矣。如是,若其本为朽木,风虽小,而亦难挡之!故秀于林遇风,隐于林亦遇风,且风小未必可存,风大亦未必被折,何不效宗悫之“乘长风破万里浪”,临风傲立?又譬如披甲上阵,奋勇杀敌可能伤己,怯而不敌更可能伤己,既有勇力,何必藏之!唐之薛仁贵,领一支火头军即可勇当前锋力挫强敌,一身白衣步出军前,“三箭定天山”。若非敢“出头”,他又怎能被城头之上的唐太宗瞧见?是故,欲秀于林,怎可避风?非秀于林而遭风摧之,实乃风助之秀于林也!

风本无心,是“摧”是“助”不在风而在木。风来,把苟延残喘之病木朽木摧毁之,将空出一片天地,让春后佳木得以繁阴。为何宝钗会喜言“好风凭借力,送我上青云”?好风乎?恶风乎?可知“乱世出英雄”乎?乱世风雨飘摇中,能力挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾者,世称其英雄,史留其芳名!又可知“疾风知劲草,板荡识诚臣”乎?艰难困苦,玉汝于成。彼时之恶风,岂非此时之好风?强风数撼之而不倒,则木愈强,木愈强则愈不倒。故撼而折之曰为“摧”,撼而不倒曰为“助”。这风好比一道门槛,而所谓“门槛”,过去了便是“门”,过不去就成了“槛”。

木秀于林,风必助之。予其九九八十一难,以成其八九七十二变。且夫木秀于林,欲恒秀于林,必当风而独立,任尔东西南北风,来之不惊,去之不喜。木初秀于林,未免有新生之娇气,而后因秀于林而遇疾风,则风可助其去稚嫩而磨其志,木受之忍之,则终成大器。

木秀于林,风必助之。且待枝繁叶茂时,回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴!

中国人信奉中庸之道,所以才有了“木秀于林,风必摧之”的说法,可本文的作者却锋芒毕露地高呼“木秀于林,风必助之”,可谓是语出惊人。这样新颖的观点不但是对中国传统中庸思想的反思,更展现了新时代中国青年的壮志豪情。

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